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来源:大众资讯网  编辑:无   时间:2019-09-10 23:38:20

       在周易中‘孚’字出现了几十次之多,对‘孚’字的解释也很多,至今还没有定论。

       为什么会出现这种情况呢?我认为与中国古人的思维方式和文字有紧密的关联。古人的直观思维很发达,强调在观察世界、认识世界时应把观察主体‘人’与被观察、认识的客体‘外在世界’ 融合起来,只有这样,才能正确认识世界和人类自身。

       我们知道,语言和文字是思维的外壳,同时又反过来影响思维,对于人们的思维有制约作用,有时单纯的文字不能表达人对于事物的看法和感受。

       在佛经上有所谓的‘文字障’,在《道德经》中也有类似的论述,如‘道可道,非常道,名可名,非常名’,这就是我们常说的‘手不能文,口不能言’的状况。‘孚’字也是这样,《周易》的作者肯定有某种神秘之物、某种内心感受不能用其他的语言和文字清楚的表达出来,不得已强名之曰‘孚’。

       那么‘孚’是什么意思呢?它为什么选用这个‘孚’字呢?我认为‘孚’通孵,是禽鸟孵化卵的行为和过程。卵经孵化能化幼雏,在古人看来是非常神圣的、非常神秘的,因此古人认为万物的变化是宇宙的根本,所谓‘生生之谓易’,生生者,变化也。

       万物之所以能够变化,是因为有一种弥漫于宇宙间,存在于万物乃至人的内心中神秘的东西在起作用,而这种东西是可信可验证的,是人心可感知的。

       周易的作者认为人心是不可思议的,它的不可思议之处就在于人能够用心之愿、心之诚、心之力感知宇宙和事物最本质的东西。并能在一定程度上影响宇宙和事物的变化,这就是‘孚’字的涵义。这正是础润知雨来,风起看青萍,人事有祸福,日月生晦明,万化信中藏,代谢道可凭,书生室内坐,雷霆心不惊。

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